柳生観光協会

大保八坂神社
（大保八坂神社）

它是柳生八坂神社前身，建于正治年间（约1200年）。该神社在元禄4年（1691年）被县上列为文化遗产。神社祭神是素戋呜尊，相殿祭有八幡大神和春日大神，末社(辅社)为三座神社：稻荷神社，御灵神社和吉田神社（合祀），以及天手力雄神社和明治8年（1875年）从松毛森林迁移过来的宗像神社（合祀）。

尾羽根墓地六地藏石佛

（尾羽根墓地六地蔵石仏）

这是前往大保町尾羽根公墓途中的六地藏。在大和高原地区有很多六地藏。

大保公墓地二体地藏（大保共同墓地二体地蔵）

这是大保公墓的两尊地藏菩萨。

一体山寝地藏

（一体山の寝地蔵）

从大保村到一体山的路上，您可以看到这座地藏菩萨石雕。根据雕刻风格来看，该雕像为室町时代末期所造。以前石雕是横卧着的故被称为寝地藏，但是被移动到现在的位置后被固定为直立状。

 三体磨崖石佛

（三体磨崖石仏）

当您从大保町南部的公墓往山道上走，可以看到一尊三体磨崖石佛 （刻在天然岩石壁上的雕像）。如果您再往前走，会发现还有另一尊石佛。

大保三体磨崖佛

（大保三体磨崖仏）

在大保町南部的369号国道沿线，一间私人住宅上方陡坡的天然岩石上雕刻了三个雕像。在地藏菩萨的外框上刻有铭文 「天文六年（1537）酉丁十月十日西阿弥陀佛」。

天满神社

（天満神社）

这条道路上石阶陡峭。据说大约300年前，冈田雅波先生的守护神成了这个村庄的氏神。

天满神社的祭神是管原道真（学问之神），末社为八幡神社、手力男神社。每年10月举行的一年一度的神社节上，成年表演者会在能剧舞台表演能乐（翁舞式三番）。据说最早被奉赠的石灯笼是1712年制造的。

布目樱
（布目桜）

在兴原町中心的布目川沿河的两岸，您可以看到一排美丽的樱花树。

在桥脚下有一个布目樱的纪念石碑。

庄屋庄七显彰碑

（庄屋庄七の碑）

庄七出生于兴原村，在25岁时继任了村长一职。1851年 (嘉永4年) 村里进行了灌溉水路建设工程，目的是将布目川的河水引到经常遭受干旱的兴原村。但是，水路沿线的很多部分都有漏水的情况，因此他不得不自己出资修理。然而水路被1854年（安政元年）的大地震毁坏，村民们纷纷指责庄七，最后他被村里起诉到郡山藩，甚至还被从大和市流放，财产也被没收。此后他的生活变得失意惨淡。而如今设立的这座纪念碑表彰了他对社会做出的无私贡献。

兴原城（古城跡）

（興ヶ原城（古城跡））

从镰仓时代开始，兴原町就被称为「兴原」或「桶原」，并被记录在历史资料中。1222年，幕府指控兴原地头代官试图与兴福寺所属领地丹生杣结盟，因此幕府下令让他对此进行解释。从这个历史事实可以看出，镰仓幕府曾在这里及全国各地设置了地方下级官吏，但与兴原氏的关系尚不清楚。

古城遗迹包括外城墙，护城河和土垒。图中展示了外城墙的主要部分。

水越神社

（水越神社）

根据中南家族所藏的《栋札数记》的记载，证实了这座神社建于1562年前。祭神为天忍云根命。

在这片区域内还有很多末社如春日神社、东神社、秋叶神社、津岛神社、天满神社、金刀比罗神社、八王子神社、御灵神社、稻荷神社、键乃森神社。

水越神社社叢（社叢：神社之森，指神社和神社周围的茂密森林）是奈良市的市级文化遗产。此外，在秋季例祭上表演的（神拝）翁舞和相扑是县非物质文化遗产。

多尊石佛（百体佛）
多尊石仏（百体仏）

当您从4号县道到25号县道过桥时在桥的前方就能看到多尊石佛。那里有53座石佛雕像。

最初这里有一座名为安乐寺的寺庙。在明治元年（第一年）东立寺建成，它集合了南性寺，安乐寺和邑地的东立寺。因小学的扩张，它被复制到原来的南性寺的所在地，目前这里只剩下东立寺的石佛，据《大和志》记载，该多尊石佛像于1504年7月造。

它曾位于面向道路的位置，但由于路段交通繁忙，现已被转移到当前位置。

上出石佛
（上出石仏）

它是位于邑地上出公交车站附近的石刻佛像，来历尚不明晰。

下出墓地 多尊磨崖佛（下出墓地　多尊磨崖仏）

这些雕像是从桃山时代到江户时代雕刻的：「磨崖阿弥陀如来像（庆长五年庚子十月十五日）」「磨崖地藏菩萨像（天正十一年葵末/十一月十五日）」「磨崖阿弥陀・六地藏像（宽永十八年正月十五日）」 。

幸田墓碑磨崖石佛

（幸田墓碑石仏磨崖）

位于神田大桥369号公路脚下有一座私人墓地。据说是江户时代的风格。

幸田地藏磨崖石佛

（幸田の地蔵磨崖石仏）

地藏石佛位于布目川河边，与幸田墓碑磨崖石佛隔河相对。

地藏磨崖石佛

（地蔵磨崖石仏）

布目水坝的马霍罗巴广场附近有一尊磨崖佛像和一尊弘法大师像。在那旁边，您还可以看到一个灯笼和一块「自然石六字名号碑」。

邑地城（古城跡）

城跡是邑地氏（村地氏）当年居住的古城。遗迹包括了外城墙，护城河和土垒。城墙曲折蜿蜒地排列在东边和西边的山脊上，而主郭（主城墙） 位于西侧的最高点处，如图片所示。

※ 通往主要塞的山路尚未维护。入山前请先征得附近居民许可。

天狗岩
（天狗岩）

在柳生区联合自治会1961年为柳生出版的《柳生村史（第256页）》里有对于天狗岩的描述。作为邑地町巨石，它与柳生町的一刀石和扉岩一起被归类介绍。

丹生神社（丹生神社）

在主神社的栋木（屋梁中脊）上留有「1442年」的书墨。主神社于1927年被列为特殊保护建筑物（前国宝），现在被认定为国家重要文化财产。根据神社历史资料推断，丹生都比卖命曾为祭神。

千体地藏磨崖佛
（千体地蔵磨崖仏）

这是在丹生町东北边的磨崖佛像（在崖石和岩壁上雕刻的佛像）。当您跨过小桥并经过一条狭窄小路后，可以发现前面有两座磨崖佛，后方又有另一座，再往后还有一座。您可以在雕像上看到具体年份：江户时代宽文十年（1670年）和天和二年（1682年）。

富士浅间社供养碑

（富士浅間社供養碑）

这是位于丹生神社附近的制茶厂前的纪念碑。您可以看到上面的刻字「南无浅间 宝历十一（1761） 辛巳6月7日」。

磨崖地藏佛

（磨崖地蔵仏）

从邑地町向丹生町沿着道路往前走，您会在山的背后看到一座磨崖地藏菩萨像，它被认为是柳生最大的岩石。

下丹生城（古城跡）

下丹生城（古城跡）

下丹生城古城遗址相当于《大和志》中记载的「下丹生村」的「垒址」，因此在奈良市历史资料中被视为「下丹生城」。据说这座古城为兴福寺门下的当地名门望族丹生氏所有。传闻，柳生宗严的第六个女儿嫁给了丹生先生的嫡子丹生平藏。丹生平藏曾在肥前唐津城城主寺泽广高手下任职。遗迹包含了城墙(郭)，城壕(堀切)，土垒等。这张照片里的是城壕遗迹。

上丹生城（古城跡）

上丹生城（古城跡）

上丹生城古城遗址相当于《大和志》中记载的「上丹生村」的「垒址」。遗迹包括了部分城墙，城壕和土垒。

※ 通往主城墙的山路未被维护，不作为旅游景点开放。进入山区时，请征得附近居民同意。

山神石碑

（山の神石碑）

在布目水坝建造期间，它被从原来的坝湖迁到现在的位置。在山神纪念碑后面，您可以看到山添村的神野山。

布目水坝
（布目ダム）

布目水坝位于山添村和奈良市的交界处。在坝湖的北侧您可以看到马霍罗巴水坝广场 (ダムまほろば広場)，而东侧有牛峰秋英公园 (牛ヶ峰コスモス公園)，在南侧您可以找到桐山涟漪广场( 桐山さざなみ広場) 和大桥仄仄公园 (大橋ほのぼの公園)。您还可以在步道和休息区游憩。

户隐神社

（戸隠神社）

据说这座神社是1508年从山添村的桐山户隐神社中拆分出来的。在1785年，神社主建筑遭遇火灾被全部烧毁，但很快被重建。我们还可以找到于1660年奉赠的石灯笼。

神社祭神是手力雄命和八幡大神。境内主区的分社为春日神社（天儿屋根命），末社为津岛神社（须佐之男命）。

明王院（明王院）

在1808年经历整体重建之后，它在昭和元年又被大规模翻新。

主神像不动明王立像是平安时代的作品。此外，您还可以看到本尊胁立、地藏尊、释迦如来、药师如来、阿弥陀如来、弘法大师等。

传闻在江户时代末期有8个末寺。在明治维新之前，明王院的僧侣参与了户隐神社的祭事，并融合了神道教和佛教两种宗教仪式。他们也同时负责神社和佛寺的管理。