◇大保地区(大保地区)

大保八坂神社
大保八坂神社)

它是柳生八坂神社前身,建于正治年间(约1200年)。该神社在元禄4年(1691年)被县上列为文化遗产。神社祭神是素戋呜尊,相殿祭有八幡大神和春日大神,末社(辅社)为三座神社:稻荷神社,御灵神社和吉田神社(合祀),以及天手力雄神社和明治8年(1875年)从松毛森林迁移过来的宗像神社(合祀)。


尾羽根墓地六地藏石佛

(尾羽根墓地六地蔵石仏

这是前往大保町尾羽根公墓途中的六地藏。在大和高原地区有很多六地藏。


大保公墓地二体地藏(大保共同墓地二体地蔵)

这是大保公墓的两尊地藏菩萨。


一体山寝地藏

(一体山の寝地蔵

从大保村到一体山的路上,您可以看到这座地藏菩萨石雕。根据雕刻风格来看,该雕像为室町时代末期所造。以前石雕是横卧着的故被称为寝地藏,但是被移动到现在的位置后被固定为直立状。


 三体磨崖石佛

三体磨崖石仏)

当您从大保町南部的公墓往山道上走,可以看到一尊三体磨崖石佛 (刻在天然岩石壁上的雕像)。如果您再往前走,会发现还有另一尊石佛。


大保三体磨崖佛

大保三体磨崖仏)

在大保町南部的369号国道沿线,一间私人住宅上方陡坡的天然岩石上雕刻了三个雕像。在地藏菩萨的外框上刻有铭文 「天文六年(1537)酉丁十月十日西阿弥陀佛」。



◇兴原地区(興ヶ原地区)

天满神社

(天満神社)

这条道路上石阶陡峭。据说大约300年前,冈田雅波先生的守护神成了这个村庄的氏神。

天满神社的祭神是管原道真(学问之神),末社为八幡神社、手力男神社。每年10月举行的一年一度的神社节上,成年表演者会在能剧舞台表演能乐(翁舞式三番)。据说最早被奉赠的石灯笼是1712年制造的。


布目樱
(布目桜)

在兴原町中心的布目川沿河的两岸,您可以看到一排美丽的樱花树。

在桥脚下有一个布目樱的纪念石碑。


庄屋庄七显彰碑

(庄屋庄七の碑)

庄七出生于兴原村,在25岁时继任了村长一职。1851年 (嘉永4年) 村里进行了灌溉水路建设工程,目的是将布目川的河水引到经常遭受干旱的兴原村。但是,水路沿线的很多部分都有漏水的情况,因此他不得不自己出资修理。然而水路被1854年(安政元年)的大地震毁坏,村民们纷纷指责庄七,最后他被村里起诉到郡山藩,甚至还被从大和市流放,财产也被没收。此后他的生活变得失意惨淡。而如今设立的这座纪念碑表彰了他对社会做出的无私贡献。


兴原城(古城跡)

興ヶ原城(古城跡))

从镰仓时代开始,兴原町就被称为「兴原」或「桶原」,并被记录在历史资料中。1222年,幕府指控兴原地头代官试图与兴福寺所属领地丹生杣结盟,因此幕府下令让他对此进行解释。从这个历史事实可以看出,镰仓幕府曾在这里及全国各地设置了地方下级官吏,但与兴原氏的关系尚不清楚。

 

古城遗迹包括外城墙,护城河和土垒。图中展示了外城墙的主要部分。



◇邑地町(邑地町)


水越神社

(水越神社)

根据中南家族所藏的《栋札数记》的记载,证实了这座神社建于1562年前。祭神为天忍云根命。

在这片区域内还有很多末社如春日神社、东神社、秋叶神社、津岛神社、天满神社、金刀比罗神社、八王子神社、御灵神社、稻荷神社、键乃森神社。

水越神社社叢(社叢:神社之森,指神社和神社周围的茂密森林)是奈良市的市级文化遗产。此外,在秋季例祭上表演的(神拝)翁舞和相扑是县非物质文化遗产。


多尊石佛(百体佛)
多尊石仏(百体仏)

当您从4号县道到25号县道过桥时在桥的前方就能看到多尊石佛。那里有53座石佛雕像。

最初这里有一座名为安乐寺的寺庙。在明治元年(第一年)东立寺建成,它集合了南性寺,安乐寺和邑地的东立寺。因小学的扩张,它被复制到原来的南性寺的所在地,目前这里只剩下东立寺的石佛,据《大和志》记载,该多尊石佛像于1504年7月造。

它曾位于面向道路的位置,但由于路段交通繁忙,现已被转移到当前位置。

 


上出石佛
出石仏)

它是位于邑地上出公交车站附近的石刻佛像,来历尚不明晰。


下出墓地 多尊磨崖佛(下出墓地 多尊磨崖仏)

这些雕像是从桃山时代到江户时代雕刻的:「磨崖阿弥陀如来像(庆长五年庚子十月十五日)」「磨崖地藏菩萨像(天正十一年葵末/十一月十五日)」「磨崖阿弥陀・六地藏像(宽永十八年正月十五日)」 。


幸田墓碑磨崖石佛

幸田墓碑石仏磨崖)

位于神田大桥369号公路脚下有一座私人墓地。据说是江户时代的风格。


幸田地藏磨崖石佛

幸田の地蔵磨崖石仏)

地藏石佛位于布目川河边,与幸田墓碑磨崖石佛隔河相对。

 

 


地藏磨崖石佛

地蔵磨崖石仏)

布目水坝的马霍罗巴广场附近有一尊磨崖佛像和一尊弘法大师像。在那旁边,您还可以看到一个灯笼和一块「自然石六字名号碑」。


邑地城(古城跡)

邑地城(古城跡)

城跡是邑地氏(村地氏)当年居住的古城。遗迹包括了外城墙,护城河和土垒。城墙曲折蜿蜒地排列在东边和西边的山脊上,而主郭(主城墙) 位于西侧的最高点处,如图片所示。

 

※ 通往主要塞的山路尚未维护。入山前请先征得附近居民许可。


天狗岩
(天狗岩)

在柳生区联合自治会1961年为柳生出版的《柳生村史(第256页)》里有对于天狗岩的描述。作为邑地町巨石,它与柳生町的一刀石和扉岩一起被归类介绍。



◇丹生町(丹生町)

丹生神社丹生神社)

在主神社的栋木(屋梁中脊)上留有「1442年」的书墨。主神社于1927年被列为特殊保护建筑物(前国宝),现在被认定为国家重要文化财产。根据神社历史资料推断,丹生都比卖命曾为祭神。


千体地藏磨崖佛
千体地蔵磨崖仏)

这是在丹生町东北边的磨崖佛像(在崖石和岩壁上雕刻的佛像)。当您跨过小桥并经过一条狭窄小路后,可以发现前面有两座磨崖佛,后方又有另一座,再往后还有一座。您可以在雕像上看到具体年份:江户时代宽文十年(1670年)和天和二年(1682年)。


富士浅间社供养碑

富士浅間社供養碑)

这是位于丹生神社附近的制茶厂前的纪念碑。您可以看到上面的刻字「南无浅间 宝历十一(1761) 辛巳6月7日」。


磨崖地藏佛

磨崖地蔵仏)

从邑地町向丹生町沿着道路往前走,您会在山的背后看到一座磨崖地藏菩萨像,它被认为是柳生最大的岩石。

 


下丹生城(古城跡)

下丹生城(古城跡)

下丹生城古城遗址相当于《大和志》中记载的「下丹生村」的「垒址」,因此在奈良市历史资料中被视为「下丹生城」。据说这座古城为兴福寺门下的当地名门望族丹生氏所有。传闻,柳生宗严的第六个女儿嫁给了丹生先生的嫡子丹生平藏。丹生平藏曾在肥前唐津城城主寺泽广高手下任职。遗迹包含了城墙(郭),城壕(堀切),土垒等。这张照片里的是城壕遗迹。


上丹生城(古城跡)

上丹生城(古城跡)

上丹生城古城遗址相当于《大和志》中记载的「上丹生村」的「垒址」。遗迹包括了部分城墙,城壕和土垒。

 

※ 通往主城墙的山路未被维护,不作为旅游景点开放。进入山区时,请征得附近居民同意。


山神石碑

山の神石碑)

在布目水坝建造期间,它被从原来的坝湖迁到现在的位置。在山神纪念碑后面,您可以看到山添村的神野山。



◇北野山町(北野山町)

布目水坝
布目ダム)

布目水坝位于山添村和奈良市的交界处。在坝湖的北侧您可以看到马霍罗巴水坝广场 (ダムまほろば広場),而东侧有牛峰秋英公园 (牛ヶ峰コスモス公園),在南侧您可以找到桐山涟漪广场( 桐山さざなみ広場) 和大桥仄仄公园 (大橋ほのぼの公園)。您还可以在步道和休息区游憩。


户隐神社

戸隠神社)

据说这座神社是1508年从山添村的桐山户隐神社中拆分出来的。在1785年,神社主建筑遭遇火灾被全部烧毁,但很快被重建。我们还可以找到于1660年奉赠的石灯笼。

 

神社祭神是手力雄命和八幡大神。境内主区的分社为春日神社(天儿屋根命),末社为津岛神社(须佐之男命)。


明王院(明王院)

在1808年经历整体重建之后,它在昭和元年又被大规模翻新。

 

主神像不动明王立像是平安时代的作品。此外,您还可以看到本尊胁立、地藏尊、释迦如来、药师如来、阿弥陀如来、弘法大师等。

 

传闻在江户时代末期有8个末寺。在明治维新之前,明王院的僧侣参与了户隐神社的祭事,并融合了神道教和佛教两种宗教仪式。他们也同时负责神社和佛寺的管理。